妇女研究论丛

乡村春晚女性主体性与社会主义乡村文化以浙江

 

2018年12月2日,中央电视台综合频道在晚上8点黄金时间播出了《我们一起走过——致敬改革开放40周年》节目。在其聚焦文化主题的第11集《百花齐放春满园》中,浙江丽水农民自编自导自演的乡村春晚成为社会主义先进文化百花园中基层文化实践的一个典范。众所周知,始于1983年的央视春晚可谓改革开放时代中华民族“年夜”的文化大餐[1](PP 5-16),而在大众媒体有关改革开放的叙事里,最有影响的农民与改革开放的故事恐怕依然是1978年安徽的18个农民如何为了吃饱饭而秘密分田到户。从为解决吃饭问题而走单干道路的“18个红手印”到重新凝聚起村庄共同体意识和展现村民精神生活的一台台乡村春晚,乡土中国40年间的经历,不亚于凤凰涅槃。

尽管在《百花齐放春满园》中打擂台的缙云县官店村从20世纪50年代起就保持举办春节戏曲晚会的传统,庆元县月山村也从1981年就开始连续举办春节晚会,然而,乡村春晚成为现象级的文化活动遍及全国则是近几年的事。2014年,浙江省丽水市以月山春晚为样本,开始把乡村春晚作为乡村公共文化建设的重要内容。2016年,在文化部的推动下,丽水市与浙江温州、安徽池州、河南郑州、福建武平共同建立“全国乡村春晚百县联盟”,全国目前已有252个县加入该组织,超过个乡村于2018年举办了乡村春晚[2]。在“村晚之乡”丽水,2017年有882个行政村举办春晚[3],2018年春节期间举办了1000场晚会[4]。2019年,仅缙云县就举办了220余台乡村春晚及其他民俗活动[5],当地宣传中有“中国春晚看丽水,丽水春晚看缙云”之说。而乡村妇女正是扛起乡村春晚的组织、编排和表演工作的主力军。

与城市相比,男权中心主义传统的影响在农村更为根深蒂固。中国在现代化过程中形成了城乡二元的社会结构,而“分田到户”后,遵从传统的性别化劳动分工,大量农村妇女从集体化的生产活动中退回到“私化的”家庭生产和生活领域[6](PP 5-12+26),导致当代中国农村女性面临“双重”的结构性不平等。在意识形态领域,大众媒体的城市中心主义和乡村衰落话语因媒体市场化改革,从“文化方式”和“政治经济的方式”上得到巩固[7](PP 178-190)。那么,乡村春晚何以能够在这样的“逆境”中以燎原之势得到发展?妇女如何成为乡村春晚的主体?她们又是如何在春晚的集体文艺活动中构建主体性并重建乡村文化的?这些问题都落入了性别与传播研究领域,亟需得到回答。

1995年,联合国第四次世界妇女大会在北京召开,极大地促进了中国妇女研究的发展[8](PP 5-11),会议将“妇女与媒体”作为《行动纲领》的关切领域之一,使性别与传播研究成为传播学的一个子领域[9](PP 78-89+96)。近年来,性别与传播研究围绕女性形象与媒体呈现、女性与媒体话语权以及女性与媒体价值观等议题展开了丰富的讨论。但是,大多数研究或是内在化了城市中心主义的思想,或是求助于媒体赋权这个带有技术中心主义色彩的框架,很少把妇女研究置于乡土中国独特的历史、文化以及政治经济权力和社会结构的现实语境之中,而“留守妇女”在媒体和学术话语中作为弱势群体的“问题化”甚至悲情化,更在使不同区域的乡村妇女群像简单化的同时,遮蔽了乡村女性的主体性。

针对浙江丽水的乡村春晚现象,赵月枝、龚伟亮的《乡村主体性与农民文化自信:乡村春晚的启示》一文率先从乡土中国的文化如何在与城市文化的碰撞中创造性转型、中国国家在农村的文化领导权重建、农民尤其是妇女儿童在乡村文化活动中的主体性等角度,分析了春晚在增强农民文化自信和建设乡村共同体中的作用[1]。在此基础上,本文围绕乡村春晚的生产过程和内容,进一步研究妇女在乡村春晚中的主体作用及其意义。秉承批判文化与传播研究的视角,本文力图克服城市中心主义偏颇,将研究置于中国卷入资本主义全球秩序和权力结构的视野中,并以城乡关系和性别为主要的分析维度,对源于中国传统农耕文化的春节文化和妇女的文化权力展开讨论,分析中国农村妇女在政治经济文化权力及性别权力不平等的现实语境下,是如何以主体的身份将作为现代媒介景观的央视春晚与本地的、传统的乡村文化以现实主义的方式结合,以此在社会关系的建构中和新文化的创造中争取权力的。

本文的主体包括五部分。第一部分讨论乡村春晚在全球化世界格局中对中国特色社会主义文化建设的作用;第二部分论述女性在乡村春晚的文化实践中自我认同和社会地位的提高;第三部分和第四部分讨论国家文化建设和农村基层组织对乡村春晚的积极作用;第五部分论述在乡村春晚中妇女通过组织动员和文化创造的自我赋权以及新媒体作为文化创造的资源和手段在乡村春晚中的作用。本文采用政治经济分析和田野实证研究相结合的方法。其中,田野调研部分采用访谈和参与观察的方法,所收集资料基于2018年2月[注]感谢张志华副教授为本文提供2018年2月的访谈录音文字稿。、7月、10月、12月及2019年1月在浙江缙云壶镇湖川村、好溪村(包括好溪自然村和李庄自然村,以下简称好溪村和李庄村)的实地观察和对20余位妇女及文化干部的访谈。壶镇是浙江缙云这个经济发达省份的后发县中工商业和社会经济相对发达的千年古镇,曾获得“全国村镇建设先进镇”的称号,也是丽水市第一个“小城市培育试点镇”。据2011年数据,壶镇拥有1400多家工业企业,是一个富庶兴旺的工业镇[10](P45)。壶镇文化底蕴深厚,传统戏剧、现代舞蹈、洋鼓、歌咏等都是广受当地人喜爱的文艺活动。湖川村于1997年起开始举办集体文艺晚会,自2010年至今连续举办乡村春晚,而好溪村和李庄村则于2018年第一次举办乡村春晚。