孟子答梁惠王时曾说：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！'为其象人而用之也。”

这里的俑就是指人偶。面目机敏，与活人相似。这些人像既有木刻也有陶制，有些手脚还可以活动。《礼记》记载：“及葬，言鸾车、象人。”郑玄解释说：“象人谓以刍为人。”俑诞生于周代，普遍使用于春秋时期。

在“东洋镜”创刊号《中国雕塑史》（大村西崖著）这本书中，就有很多俑像的图文描述，小编翻书的时候发现，有一个俑像拥有着刘敏涛被网友戏侃的“三分讥笑，三分薄凉，四分漫不经心”同款傲娇！

▲ 与网上盛传的刘敏涛“三分讥笑、三分薄凉、四分漫不经心” 双生姐妹花

自此，小编看书中俑像的眼神，逐渐鬼畜——

▲ “像极了找妈妈（老婆）要生活费的我”/“像极了被问有没有对象的我”

▲ “想到明天就要发工资了的我”

▲ “今天吃好吃的”

没想到吧，这些平平无奇的俑人，细看下面部表情如此传神。今存唐代工艺品中，有不少泥马、人偶。在清末铺设汴洛铁路时，常有发现，被当古董看待。由于日本人和欧洲人出高价购买，所以近来有不少人发掘。其中一部分是由北京古董商人收购后海运至日本，也就成了本书作者大村西崖的考察来源之一。

考证：当然俑人在唐代就有制作，可惜由于所发掘坟墓的年代、地点等信息模糊，难以鉴别考证。当中以有釉的最为古旧，素釉的次之，用黄、绿等彩釉的最新，应当是隋唐之物；当中制作精致高大的，可能便是盛唐至中晚唐葬礼最奢靡时期的产物。然而哪怕时代一致，丧家的贵贱贫富不同，制作也会有精粗，功夫也有巧拙，因此不可一概而论。只有在钻研所发掘坟墓的地理、年代之后，才能做出定论。洛阳所出多数应是后汉、西晋、北魏时期的。长安所出多数应是西汉和唐代的。这也是确定年代的一个一般性结论。

《五杂俎》（卷十二）记载：“洛中人有挖掘到汉、唐时的坟墓，里面有不少陶器，颜色净白，但形质甚粗拙。”这与素陶为汉晋之物的看法大体一致。

另外，在似乎是用于墓穴壁的瓦砖上有半身像，这也是俑的样式的一种变化。

▲ “被冻到面目模糊的你”

▲ “什么，西洋镜售空了？”/“原来你也喜欢吃甜豆腐脑？”

▲ “周杰伦：哥的胸肌如果你还想靠。——《不爱我就拉倒》”

俑的种类和大小

通览以上葬俑，富贵人家的随葬品除仆婢、六畜之外，根据生前品秩，也备有文武从属官员，摆放车辇、歌舞、奏乐等。其大小基本以《唐六典》的一尺至七寸为准。偶尔有更长更大的，应当是典礼混乱，丧事奢靡时的产物。其他出土较多的爨灶、饮食器、人马等应当是汉代以来的常制，与前说吻合。

俑的釉色

《五杂俎》还记载：“大概到了宋朝，俑的制作工艺才变得精妙。”虽然彩施釉的俑，似乎宋以后才出现，但隋代已有何稠制造的绿瓷，唐代已出现黄绿彩釉的陶器。前述诸俑的黄绿釉色与日本正藏院所藏器皿一致，可知其为唐俑。

▲ “十二点了，我饿了”

▲ “于是我吃了，嘿嘿！”（取自 秦乐伎女俑三躯图，原图应指演奏乐器）

女俑的服饰及靥钿

前述无釉女俑中的立女俑的头发、妆容、服装与反应初盛唐风俗的正仓院鸟毛屏风中的立女一致，无疑为盛唐之物。此类女俑脸颊上有红点，鸟毛屏风上的美人脸颊上也有绿点，此即唐时盛行的靥钿。靥钿的名称源自吴孙和的邓夫人。孙和对邓夫人很是宠幸，曾经喝醉了舞动如意，误伤了她，脸颊流血，痛苦不已。孙和命太医制药，太医说：“如果能得到白獭的精髓，混合玉、琥珀屑磨成屑，应该可以去掉伤痕。”

孙和用百金购得白獭制成膏，由于琥珀太多，用药之后，伤痕没有消失，在左边脸颊留下了红点，但看起来更加美艳。其他妃妾想要得宠，也都用丹青点颊。此后，此风大行，唐朝妇人化妆推崇靥钿，有月点、钱点等，如射月的则叫作黄星靥。